Praktische Schlüssel zur Selbsterkenntnis

Was ist das Leben, wie schmeckt es, am Leben zu sein, was ist der Grund für die Existenz? Wenn wir solche Fragen stellen, antwortet unser Verstand häufig mit vorgefertigten Antworten. Zum Beispiel: 'Das Leben ist ein großes Abenteuer!'. Oder in einer etwas 'aufgeklärteren' Form: 'Das Leben ist eine Schule, in der nur die Weisen lernen'. Vielleicht gibt es auch eine anspruchsvollere Antwort: 'Das Leben ist das, was Sie daraus machen'. Oder, mit trauriger Nüchternheit, einfach antworten: "Leben ist notwendig". Doch was auch immer unsere Konzepte sein mögen, wie aufrichtig und gut gemeint sie auch sein mögen, sie wären letztlich oberflächlich und leer, wenn ihnen der Einsatz praktischer Schlüssel für die Selbsterkenntnis.

"Ein ungeprüftes Leben ist nicht lebenswert." - Sokrates.

Der Schein kann trügerisch sein

Der große gnostische Philosoph Samael Aun Weor sagt, dass "ein Mensch das ist, was sein Leben ist". Nun steht es jedem frei, zu denken, was er will. Zum Beispiel: dass er Herr seines Lebens ist, dass er mit Krisen umzugehen weiß, dass er es versteht, gute Beziehungen zu führen, dass er ein rechtschaffener Mensch ist, dass er vor nichts Angst hat und so weiter. Wenn diese Person jedoch nicht misstrauisch wird gegenüber diesen fertigen Antworten, Gewissheiten, Überzeugungen, die in ihrem Geist bekräftigt werden, sind die Türen zur authentischen Selbsterkenntnis vielleicht endgültig verschlossen.

Konzepte sind eine Sache, die Realität eine andere. Ein Mensch mag denken, dass er sehr authentisch und mutig ist, weil er eine mutige Persönlichkeit hat. Aber vielleicht ignoriert er seine psychologischen Fesseln, die tiefe Angst, die ihn dazu bringt, so zu sein. Vielleicht sagt eine Person, dass sie wertlos ist, dass sie unbedeutend ist, und drückt damit aus, dass sie Demut und Rechtschaffenheit besitzt. Aber es könnte sein, dass diese Selbstgerechtigkeit nichts weiter als eine falsche Nüchternheit ist, eine einfache Pose, hinter der sich eine große Arroganz verbirgt. Denn tief in seinem Inneren weiß er, dass er sich in den Augen der anderen selbst überschätzt, wenn er zu wenig aus sich macht. 

Der Schein kann trügen... Oft unterscheidet sich das, was wir denken, wahrnehmen und anderen über uns zeigen, radikal von dem, was wir wirklich sind.

Der beste Weg, um sich selbst zu erkennen, ist die Beobachtung des eigenen täglichen Verhaltens. Ohne die praktischen Schlüssel der gnostischen Psychologie, ohne die Wissenschaft der Selbsterkenntnis, erfährt der Mensch nicht, was sich hinter der Maske seiner Persönlichkeit verbirgt. Er kann sich selbst nicht so sehen, wie er im Spiegel des praktischen Lebens ist. Daher werden seine Konzepte über sich selbst und über das Leben nie mehr als leere Worte sein, Reden, die aus Halbwahrheiten gewoben sind. Das Ergebnis der Unwissenheit ist ein tragisches Leben der Simulation, das dazu verdammt ist, sich immer und immer wieder zu wiederholen. Daher besteht der erste Schritt zur Weisheit darin, die eigene Unwissenheit bereitwillig, ernsthaft und lehrreich zu erkennen.

"Tragisch ist die Existenz derjenigen, die sterben, ohne den Grund für ihre Existenz zu kennen."V M Samael Aun Weor.

Der Schlüssel zum Selbstbeobachtung

"Intime Selbstbeobachtung ist ein praktisches Mittel, um radikale Transformation zu erreichen.". Samael Aun Weor.

Aber was genau ist Selbstbeobachtung? Selbstbeobachtung ist ein Akt der dynamischen, nach innen gerichteten Aufmerksamkeit. Wenn wir unsere Aufmerksamkeit nach innen richten, teilen wir uns innerlich in zwei Teile auf: Beobachter - Beobachtete.

"Die dynamische Aufmerksamkeit kommt eigentlich von der beobachtenden Seite, während Emotionen und Gedanken zur beobachteten Seite gehören.". Samael Aun Weor.

Machen wir die Übung: Was geht gerade in Ihnen vor? Was denken Sie? Spüren Sie ein Verlangen? Eine bestimmte Emotion? Freude, Überraschung, Ungeduld, Eile, Verärgerung? Ist es ein Problem, das nach einer Lösung schreit? Eine ungelöste Sorge, die Ihre Seele verbittert? Eine Erinnerung an ein Ereignis, das Sie heimsucht und Sie dazu veranlasst, "zurückzublicken"? Und wie ist diese wunderbare menschliche Maschine positioniert? Fühlen Sie sich wohl oder sind Sie angespannt? Lesen Sie aufmerksam oder folgen Sie dem Faden einer Ablenkung?

Wissen ist nicht Beobachten

Wenn wir wissen, wie wir uns im Alltag in Beobachter und Beobachtete aufteilen können, können wir unser Leben von einem höheren Standpunkt aus und tiefer in uns selbst beobachten. Damit die Selbstbeobachtung ihren Zweck erfüllen kann, müssen wir jedoch lernen, sie aktiv, absichtlich und freiwillig durchzuführen.

Beobachten heißt nicht wissen. Wissen ist auch eine Form der Aufmerksamkeit, die aber mechanisch und passiv ausgedrückt wird. Eine Person kann zum Beispiel wissen, dass sie auf einem Stuhl sitzt. Er weiß vielleicht, wie dieser Stuhl aussieht. Aber das bedeutet nicht, dass er den Stuhl ansieht. 

In demselben Sinne kann ein Mensch wissen, dass er sich Sorgen macht. Das bedeutet jedoch nicht, dass er sich der Motive, des Inhalts, der egoistischen, eitlen und schädlichen Aspekte seiner inneren Sorgen bewusst ist. Um frei zu beobachten, müssen wir lernen, ohne den mechanischen Einfluss des Wissens zu beobachten. Das heißt, wir müssen lernen, ohne zu denken zu beobachten, in einer Haltung der wachen Neuheit für den Augenblick, für die lebendige Dynamik dessen, was hier und jetzt geschieht.

"Mögen Sie jemanden nicht, mögen Sie eine bestimmte Person nicht, warum? Sie werden sagen, Sie kennen sie... Bitte! Beobachten Sie sie. Wissen ist niemals Beobachten, verwechseln Sie nicht Wissen mit Beobachten". V M Samael Aun Weor.

Wissen ist oft falsch. So kann der Person, die glaubt, "alles zu wissen", alles Mögliche passieren. Er grüßt einen Fremden auf der Straße, weil er ihn für einen Nachbarn hält, er lässt sein Mittagessen auf dem Herd anbrennen, usw. Und das aus Mangel an Wachsamkeit, an aktiver, lebendiger, bewusster Aufmerksamkeit. Das Gleiche gilt für Intimität. Er mag denken, dass er sich seiner selbst bewusst ist, ohne wirklich zu beobachten, was in ihm vorgeht. So erfüllt er aus Unwissenheit den beliebten Spruch: "Sehen, aber nicht sehen; hören, aber nicht hören".

Das Licht der Selbstbeobachtung

"Offensichtlich lässt jede Selbstbeobachtung das Licht in die Person selbst, in ihr Innerstes, eindringen.". Samael Aun Weor

Das Licht der Selbstbeobachtung ermöglicht es uns, die falschen Gefühle, geheimen Absichten, Wünsche, Ängste, Schamgefühle, Komplexe usw. zu entdecken, die hinter dem liegen, was wir denken, fühlen und tun. Nur so können wir die alten Muster, Gewohnheiten und psychologischen Faktoren, die uns zu mechanischen, berechenbaren, routinierten Menschen machen, direkt und sachlich kennenlernen.

"Dann werden wir all diese Gedanken, Emotionen, Wünsche, Leidenschaften, privaten Komödien, persönlichen Dramen, ausgeklügelten Lügen, Reden, Morbiditäten, Lustbetten, Bilder der Lust, usw. sehen.." Samael Aun Weor

Im Augenblick leben

Wir wären nie in der Lage, das Bewusstsein zu erwecken, wenn wir nicht in der Lage wären "Im Augenblick leben. Dies bezieht sich auf einen Bewusstseinszustand, der sich sehr von dem normalen Wachzustand unterscheidet, in dem wir unseren Routineaufgaben nachgehen. Wenn wir im Augenblick leben, eignen wir uns unsere Sinne an und aktivieren das maximale kognitive Potenzial unseres Bewusstseins. So verfügen wir über eine besondere Klarheit, eine tiefe Weisheit, die weit über den Verstand hinausgeht und uns in den praktischen Angelegenheiten des Lebens klar und deutlich leitet.

"Das Bewusstsein gibt uns ein vollständiges Wissen darüber, was man IST, wo man ist, was man wirklich weiß und was man sicherlich nicht weiß.". V.M. Samael Aun Weor.

Zunächst einmal müssen wir verstehen, dass der Augenblick, der gegenwärtige Moment, das Hier und Jetzt sich radikal von der Zeit unterscheidet. Erinnern wir uns daran, dass Wissen eine Art passiver, mechanischer Aufmerksamkeit ist. Wir müssen lernen, die Aufmerksamkeit auf eine absichtliche, aktive und bewusste Weise einzusetzen. Wenn wir unser Bewusstsein für das erwecken wollen, was wirklich ist, für das, was im gegenwärtigen Moment geschieht, müssen wir das volle Potenzial unseres Bewusstseins nutzen. Dazu müssen wir lernen, unsere Aufmerksamkeit in drei Teile aufzuteilen.

Clave de sol: Die Praxis des sofortigen Erwachens

Es gibt eine Technik, die zur Erweckung des Bewusstseins führen kann: der Violinschlüssel. Während wir bei der Praxis der Selbstbeobachtung unsere Aufmerksamkeit nach innen lenken und eine innere Trennung zwischen dem Beobachter und dem Beobachteten herstellen, erweitert die Praxis des Violinschlüssels den Umfang unserer Aufmerksamkeit auf andere Bereiche. Die Übung des Violinschlüssels führt dazu, dass wir unsere Aufmerksamkeit in drei Teile aufteilen: Subjekt, Objekt und Ort.

Thema:

Wo auch immer wir uns befinden, wir müssen immer damit beginnen, uns selbst zu erinnern. Das heißt, die Aufmerksamkeit auf uns selbst zu lenken und zu erkennen, wie wir uns fühlen. In dieser Phase der Praxis richtet sich unsere Aufmerksamkeit auf unsere Gedanken, unsere Emotionen, unsere Worte, unsere Einstellungen und Haltungen und so weiter. Vergessen Sie niemals sich selbst. Das heißt, bemühen Sie sich, einen Zustand der Wachsamkeit aufrechtzuerhalten, eine Haltung der inneren Stille angesichts dessen, was geschieht.

Objekt:

Wenn wir unsere Aufmerksamkeit auf das Thema richten, müssen wir gleichzeitig auch auf das Objekt achten. Das heißt, wir müssen auf das achten, was wir tun, auf unsere Tätigkeit. Wenn wir spazieren gehen, gehen wir, wenn wir kochen, kochen wir, ohne dass der Geist uns an andere Orte, andere Dinge und andere Momente führt.

Standort:

Drittens: Achten Sie auf die Umgebung, in der wir uns befinden. Beobachten Sie sorgfältig alles, was uns umgibt: Menschen, Gegenstände, Möbel, Bilder, Positionen usw. Dieser Schritt ermöglicht es uns, uns in Beziehung zu unserem Ort, den Menschen und Ereignissen um uns herum zu setzen, ohne zu sehr in unserer inneren Welt oder in den Details unserer Tätigkeiten gefangen zu sein. Dies führt zu einer umfassenden, räumlichen, lebendigen und dynamischen Wahrnehmung des genauen Moments, in dem wir uns befinden.

Wenn wir diese Übung natürlich, spontan und ohne Selbstvergessenheit durchführen, erreichen wir einen Zustand des vollen, vereinten und tiefen Bewusstseins. Dies ist die Erweckung des Bewusstseins. Allerdings ist dieser Zustand oft nur von kurzer Dauer, vor allem wenn wir mit der Übung beginnen, weil wir uns leicht mit etwas identifizieren. Und wir vergessen uns selbst. Deshalb sollten Sie sich selbst wieder in Erinnerung rufen und Ihre Aufmerksamkeit in drei Teile aufteilen. Nach und nach werden Sie mehr Kontinuität erreichen.

Intensiv gelebtes Leben

Indem wir den Moment intensiv und klinisch leben und alle Prozesse unserer Psychologie beobachten, beginnen wir wirklich zu wissen, wer wir sind. Wir erkennen die Eitelkeit unseres Selbstbildes, die Falschheit unserer Konzepte, wir kennen unsere Schwächen, unsere inneren Widersprüche, unsere Ausschweifungen, Tausende von Dingen, die uns einschränken, und so weiter. Um uns von all dem zu befreien.

Wir müssen den Zustand erkennen, in dem wir uns befinden: die Fragmentierung unserer Psychologie, die vielfältigen Widersprüche unseres psychologischen Selbst und die Mechanizität unseres Verhaltens, wenn wir uns wirklich ändern wollen. Zu diesem Zweck erwecken wir das Bewusstsein. Damit verfügen wir über einen grundlegenden Stützpunkt, der es uns ermöglicht, auf präzise, konkrete und praktische Weise eine tiefgreifende innere Veränderung herbeizuführen, die uns aus dem Zustand der Mensch-Maschine herausführt und uns in authentische Männer und Frauen verwandeln kann. Der Gnosis-Kurs lehrt revolutionäre Techniken und praktische Schlüssel, die es einem Menschen ermöglichen, in sich selbst eine Revolution seines Bewusstseins und damit seines Lebens zu bewirken.