رسالة إلى الضمير الحكايات الكلاسيكية

حكايات كلاسيكية

على مر القرون، جسّد البشر الذين تلقوا إلهام كينونتهم على مر القرون بطرق مختلفة. وهكذا قدموا للبشرية رسالة إلى الوعي في شكل رموز ورموز. أحيانًا بالأدب، وأحيانًا بالموسيقى، وأحيانًا بالمنحوتات واللوحات الفنية والعمارة.

بعض هذه التعابير هي قصص الأطفال الكلاسيكية. فهي تحتوي على المبادئ الخالدة، التي وضعها مؤلفوها حتى يتمكن الأطفال والكبار على حد سواء من استيعاب ذلك الحكمة بطريقة تعليمية ومسلية.

هذه المبادئ الخالدة هي نفسها الموجودة في الكتب المقدسة في جميع الثقافات وهي أساس جميع المدارس الغامضة: الحكمة الصوفية في مصر؛ الإليوسيس في اليونان؛ الدرويديون في بلاد الغال القديمة؛ الغنوصيون المسيحيون في سراديب الموتى؛ الكيميائيون في العصور الوسطى؛ الطوائف الباطنية في عصر النهضة؛ المحافل الماسونية في عصر التنوير، إلخ.

هكذا تُركت الحكمة المحجوبة من خلال الإشارات والرموز بصيغ مختلفة حتى يتمكن التلميذ الراغب في تفسيرها من فهم مقاصدها.

"لم يفت الأوان بعد على التعلم وتثقيف نفسك". كارلوس كولودي مغامرات بينوكيو. 

الدمية التي تتوق لأن تكون طفلاً حقيقياً 

من بين الحكايات الكلاسيكية التي تحمل رسائل عميقة إلى الضمير، الرواية الرائعة للماسوني كارلوس كولودي "مغامرات بينوكيو". وهي تنسج أوجه شبه متعددة بين الدمية الخشبية التعيسة والإنسان. فالشخصية في القصة، بحثًا عن المغامرة، يتجاهل صوت ضميره (الصرصار الناطق). علاوة على ذلك، يعصي أباه (ذاته الداخلية) ويكذب على الفتاة ذات الشعر الفيروزي (الجنية الزرقاء، التي تمثل المؤنث الأبدي). ويقاوم الذهاب إلى مدرسة (الألغاز) والتثقف. 

"الضمير هو ذلك الصوت الصغير الذي لا يستمع إليه الناس". كارلوس كولودي مغامرات بينوكيو

يرتكب الدمية أخطاءً فادحة، بل ويتمكن نتيجة حماقته من إرسال والده إلى السجن (وهو ما يرمز إلى حقيقة أن أن تكون محبوس بسبب أخطائنا). كما أن التأثيرات غير الصحية (الأهواء الأنانية) تجرفه بعيدًا (الأهواء الأنانية) التي تقوده إلى أن يصبح وحشًا (يتحول إلى حمار). ومع ذلك، لا يزال والده يبحث عنه وينتظره. لهذا السبب تمنحه أمه السحرية، الجنية الزرقاء، فرصة أخرى. ثم يلتئم شمله مع أبيه داخل حوت (الحكمة، الظلمة التي تسبق النور). وبعد توبته الصادقة، يعمل على تحسين علاقته مع والده، حتى يصبح في النهاية طفلًا حقيقيًا.

"إن الحيوان العاقل هو آلة، ولكنها آلة خاصة جداً، فإذا فهمت هذه الآلة أنها آلة، وإذا أحسنت إدارتها وإذا سمحت الظروف، فإنها يمكن أن تتوقف عن كونها آلة وتصبح إنساناً. سمائل عون ونور التعليم الأساسي. 

يتم الوصول إلى الطريق الصحيح من خلال المعرفة والحكمة. فما كان جذعًا من الخشب ثم دمية، أصبح في النهاية شخصًا حقيقيًا، بعد أن تغلب على المحن التي اعترضت طريقه. وهكذا، يُظهر كولودي من خلال حكاية بينوكيو قصة رمزية عن تكوين الإنسان القائم على الشرف والحق والفضيلة.

حلم الوعي: استعارة العذراء النائمة في حلم الوعي

من الحكايات الكلاسيكية الأخرى الأكثر انتشارًا هي قصة "الجميلة النائمة". وكما تروى القصص الأسطورية والأمثال التوراتية بطريقة رمزية بحيث تصل إلى الوعي مباشرة، فإن النسخ المختلفة لهذه الحكاية الكلاسيكية (جيامباتيستا باسيلي وشارلز بيرولت والأخوين جاكوب وويلم غريم) تروى بالطريقة نفسها. إنهم ينقذون من التقليد الشفهي حكاية فتاة شابة جميلة ومتميزة تقع تحت سحر ساحرة عند بلوغها سن الشغف (خمسة عشر عامًا) (الأنا). هذا الذي يريد أن يجرحه حتى الموت، لا ينجح إلا في تنويمه لمدة 100 عام (لا يمكنك قتل الضمير، ولكن يمكنك أن تجعله ينام).

تتفق جميع النسخ على أن الوخز هو الوخز الذي يؤدي إلى الحلم الشرير. هذا الوخز ليس سوى الطاقة الجنسية التي تنشط مع الاندفاعات وتولد سلسلة كاملة من التغييرات. هذه، إذا لم يتم توجيهها بشكل صحيح، تعرض القيم الروحية للخطر. وهكذا تبدأ عجلة القطيعة (رمز عجلة الحياة والتطور والانقلاب، العودة والتكرار) في العمل، وتنسج خيوط القدر.

"الوعي الذي ينام... كم سيكون الأمر مختلفًا إذا استيقظت... ستعرف طرق السعادة السبعة. سيشع نور حبك في كل مكان..."... سمايل أوم ويور . ثورة الديالكتيك. 

ومن ثم، فإن حلم تلك العذراء، التي ليست سوى وعي التلميذ نفسه، والتي كانت ذات يوم مستودعاً لفضائل متعددة، تسقط مبهورة أمام سحر العالم، لتغط في نوم عميق. لا بد أن تمر مائة سنة، (لكي يبحث التلميذ عن ذاته من جديد)، فيقرر التلميذ أن ينقذ وعيه، فيقضي على كل الأعشاب الضارة التي تعترض طريقه، كناية عن القضاء على الأنا وتشعباتها الشائنة. لا يمكن إيقاظ الوعي إلا بفضائل الحب، وهكذا فإن القبلة التي توقظ العذراء من سباتها المئوي هي تمثيل للحب وكل ما يمتلكه من سحر.

الجني المحاصر والمصباح العجيب 

إن الحكمة الشرقية القديمة مليئة بالحكايات الغارقة في الباطنية السحرية و الرسائل المخفية.

علاء الدين هي إحدى قصص الليالي العربية وواحدة من أشهر قصص الليالي العربية في ثقافة الشرق الأوسط. وعلى الرغم من أنها لا تنتمي إلى المجموعة العربية الأصلية لليالي العربية، إلا أنها واحدة من أشهر الحكايات الكلاسيكية المرتبطة بتلك المجموعة. وقد أضافها في الواقع الفرنسي أنطوان جالاند إلى المجموعة في اقتباس من تأليفه هو، الذي سمع الحكاية من الحكواتي السوري المسيحي الماروني الماروني أنطون يوسف حنا دياب.

كلمة "عبقري". مشتقة من الكلمة اللاتينية "عبقرية"، والتي لها أساس هندي أوروبي (جين: "لإنتاج"، "لتوليد"؛ من العربية الجن أو الجن؛ كائنات مخلوقة من نار لا دخان لها، لعبادة الله) هي الألوهية  الذي يراقب كل شخص

في استعارة هذه القصة، المارد في هذه القصة هو الذات المحتجزة من قبل الأنا، في مصباح (يرمز إلى نور الوعي الذي يحتاج إليه التلميذ بشدة) والذي ينطفئ بسبب نوم الوعي.

"عندما يكون لدى المرء "الأنا" يعود الجوهر مثل مصباح الدين إلى الزجاجة، باطن الأنا". سمائل أوم ويور. علم التأمل.

المادة التي يصنع منها مصباح الزيت هي المعدن الذي يبدو متسخًا وباهتًا. ولكي يضع الجني نفسه في خدمة الإنسان، عليه أن ينظف المصباح ويفركه حتى يضيء.

كان الكيميائيون في القرون الوسطى يقولون "أحرقوا كتبكم وبيضوا النحاس". 

هذا يدعونا إلى تنحية النظريات جانبًا وتطبيق القضاء على الأنا، وتحويل قيادة الشخصية في ذهب الروح. وهكذا نحصل على الغنى الروحي الذي لا يمكن أن يعطينا إياه سوى الجني (ذاتنا). بعد أن فهمنا أن الحب هو أثمن ما يمكن للمرء أن يمتلكه.

إن فهمنا في ضوء الوعي لكل هذه التعاليم القديمة التي أبهرتنا منذ الطفولة، من بُعد الباطنية، يفتحنا على منظور جديد للتعلم الروحي. 

كل هذه المبادئ الخالدة، المتناثرة في الحكايات التقليدية القديمة، تنتمي إلى إلى المعرفة   يتم تقديم التسامحي ومبادئه من خلال دورات المعرفة الذاتية التي تقدمها مؤسستنا.

إذا كنت مهتمًا بهذا الموضوع والمواضيع المماثلة، ندعوك للتسجيل مجانًا.