Un message à la conscience. Les contes classiques

Contes classiques

Au fil des siècles, les êtres humains qui ont reçu l'inspiration de leur Être l'ont incarnée de diverses manières. Ils ont ainsi transmis à l'humanité un message à la conscience sous forme de symboles et d'allégories. Parfois par la littérature, parfois par la musique, parfois par les sculptures, les peintures et l'architecture.

Certaines de ces expressions sont des contes classiques pour enfants. Elles contiennent les principes éternels, énoncés par leurs auteurs pour que les enfants et les adultes puissent assimiler ces principes. la sagesse de manière didactique et divertissante.

Ces principes éternels sont les mêmes que ceux que l'on trouve dans les documents suivants les livres saints La sagesse mystique est présente dans toutes les cultures et constitue la base de toutes les écoles du Mystère : La sagesse mystique de l'Égypte, Éleusis en Grèce, les druides de l'ancienne Gaule, les gnostiques chrétiens des catacombes, les alchimistes du Moyen Âge, les ordres ésotériques de la Renaissance, les loges maçonniques du Siècle des Lumières, etc.

C'est ainsi que la sagesse voilée a été laissée à travers des signes et des symboles sous différentes formes, afin que le disciple désireux de les interpréter puisse en comprendre l'ampleur.

"Il n'est jamais trop tard pour apprendre et s'éduquer". Carlos Collodi. Les aventures de Pinocchio. 

La marionnette qui rêvait d'être un vrai enfant 

Parmi les contes classiques qui apportent de profonds messages à la conscience, on trouve le brillant roman du franc-maçon Carlos Collodi, "Les Aventures de Pinocchio". Il établit de multiples parallèles entre l'infortuné pantin de bois et l'être humain. Le personnage de l'histoire, en quête d'aventure, ignore la voix de sa conscience (le grillon qui parle). De plus, il désobéit à son père (son moi intérieur) et ment à la fille aux cheveux turquoise (la Fée bleue, représentation de l'éternel féminin). Et il refuse d'aller à l'école (des mystères) et d'être éduqué. 

"La conscience est cette petite voix que les gens n'écoutent pas". Carlos Collodi. Les aventures de Pinocchio.

La marionnette commet d'énormes erreurs et parvient même, par sa maladresse, à envoyer son père en prison (ce qui symbolise le fait que notre société n'est pas une société de consommation). A être est enfermé à cause de nos erreurs). Il est aussi emporté par des influences malsaines (passions égoïstes) qui le conduisent à devenir une bête (transformation en âne). Mais son Père le cherche et l'attend toujours. C'est pourquoi sa mère magique, la Fée bleue, lui donne une nouvelle chance. Il retrouve alors son père à l'intérieur d'une baleine (la sagesse, l'obscurité qui précède la lumière). Et après son repentir sincère, il travaille à améliorer sa relation avec son père, jusqu'à ce qu'il devienne enfin un vrai enfant.

"L'ANIMAL INTELLECTUEL est une machine, mais une machine très spéciale. Si cette machine arrive à comprendre qu'elle est une MACHINE, si elle est bien conduite et si les circonstances le permettent, elle peut cesser d'être une machine et devenir un HOMME. Samael Aun Weor. Éducation fondamentale. 

La connaissance et la sagesse permettent d'atteindre le bon chemin. Ce qui n'était qu'une bûche de bois, puis une marionnette, est finalement devenu une personne réelle, après avoir surmonté les adversités qui se présentaient à lui. Ainsi, Collodi montre à travers le conte de Pinocchio une allégorie sur la formation des personnes basée sur l'honneur, la vérité et la vertu.

Le rêve de la conscience : la métaphore de la jeune fille endormie

La Belle au bois dormant est l'un des contes de fées classiques les plus répandus. Tout comme les récits mythologiques et les paraboles bibliques sont racontés de manière symbolique afin d'atteindre directement la conscience, les différentes versions de ce classique (Giambattista Basile, Charles Perrault et les frères Jacob et Willhem Grimm) sont racontées de la même manière. Elles reprennent de la tradition orale l'histoire d'une jeune fille belle et distinguée qui, à l'âge de la passion (quinze ans), tombe sous le charme d'une sorcière (l'ego). Celui-ci, voulant le blesser à mort, ne réussit qu'à l'endormir pour 100 ans (on ne peut pas tuer la conscience, mais on peut l'endormir).

Toutes les versions s'accordent à dire que c'est une piqûre qui conduit au mauvais rêve. Cette piqûre n'est autre que l'énergie sexuelle qui, sous l'effet des pulsions, devient active, générant toute une série de changements. Ceux-ci, s'ils ne sont pas correctement canalisés, mettent en péril les valeurs spirituelles. C'est ainsi que le rouet (symbole de la roue de la vie, de l'évolution et de l'involution, du retour et de la récurrence) entre en action, tissant les fils du destin.

"Conscience qui dort... Comme ce serait différent si vous vous réveilliez... Vous connaîtriez les sept chemins du bonheur. La lumière de votre Amour brillerait partout..."... Samael Aum Weor . La révolution de la dialectique. 

A partir de là, le rêve de cette jeune fille, qui n'est autre que la propre conscience du disciple, autrefois dépositaire de multiples vertus, tombe fasciné devant les enchantements du monde, pour tomber dans un profond sommeil. Cent ans doivent s'écouler (pour que le disciple recherche à nouveau son Soi) et l'étudiant décide alors de sauver sa conscience, en éliminant toutes les mauvaises herbes qui obstruent son chemin, comme une allégorie de l'élimination de l'ego et de ses ramifications néfastes. Il n'est possible d'éveiller la conscience qu'avec les vertus de l'amour, et le baiser qui réveille la jeune fille de son sommeil centenaire est donc la représentation de l'amour et de toute la magie qu'il possède.

Le génie piégé et la lampe merveilleuse 

L'ancienne sagesse orientale regorge de récits imprégnés d'ésotérisme et de magie. messages cachés.

Aladin est l'un des contes des Mille et une nuits et l'un des plus célèbres de la culture du Moyen-Orient. Bien qu'il n'appartienne pas au recueil original des Mille et une nuits en arabe, il est l'un des contes classiques les plus connus associés à ce recueil. Il a en effet été ajouté au recueil par le Français Antoine Galland, dans une adaptation de son cru, qui avait entendu le conte du conteur chrétien syrien maronite Anṭūn Yūsuf Ḥannā Diyāb.

Le mot "génie". vient du mot latin genius, qui a une base indo-européenne (gen : "produire", "engendrer" ; de l'arabe djinn ou jinn ; êtres créés à partir d'un feu sans fumée, pour adorer Dieu) est une personne qui n'a pas d'autre choix que d'être une personne qui n'a pas d'autre choix que d'être une personne. divinité  qui veille sur chaque personne.

Dans la métaphore de cette histoire, le génie est le Soi piégé par l'ego, dans une lampe (symbolique de la lumière de la conscience, dont le disciple a tant besoin) et qui s'éteint à cause du sommeil de la conscience.

"Lorsque l'on a un "Ego", l'essence revient comme la LAMPE d'ALADIN à la bouteille, l'intérieur de l'Ego". Samael Aum Weor. La science de la méditation.

Le matériau dont est faite la lampe à huile est le métal, qui a l'air sale et terne. Pour que le Génie se mette au service de l'homme, il doit nettoyer et frotter la lampe jusqu'à ce qu'elle brille.

Les alchimistes médiévaux avaient l'habitude de dire : "Brûlez vos livres et blanchissez le laiton". 

Cela nous invite à mettre de côté les théories et à mettre en pratique l'élimination de l'ego, en transmutant le plomb de l'ego. la personnalité dans l'or de l'esprit. Obtenir ainsi les richesses spirituelles que seul un Génie (notre propre Moi) peut nous donner. Après avoir compris que amour est le bien le plus précieux que l'on puisse posséder.

Comprendre à la lumière de la conscience tous ces enseignements anciens, qui nous ont éblouis depuis l'enfance, à partir de la dimension de l'ésotérisme, nous ouvre à une nouvelle perspective d'apprentissage spirituel. 

Tous ces principes éternels, qui sont disséminés dans les anciens contes traditionnels, appartiennent à l'histoire de la société. à la connaissance   transcendantale et ses principes sont délivrés à travers les cours de connaissance de soi proposés par notre institution.

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