Chiavi pratiche per la conoscenza di sé

Che cos'è la vita, che sapore ha essere vivi, qual è la ragione dell'esistenza? Quando poniamo queste domande, è comune che la nostra mente risponda con risposte già pronte. Ad esempio: "La vita è una grande avventura!". Oppure, facendo appello a una forma più 'illuminata': 'La vita è una scuola dove solo i saggi imparano'. Forse emergerà una risposta più impegnativa: 'La vita è ciò che si fa'. Oppure, con triste sobrietà, rispondere semplicemente: "Vivere è necessario". Tuttavia, qualunque siano i nostri concetti, per quanto sinceri e ben intenzionati possano essere, sarebbero in fondo superficiali e vuoti, se non avessero l'uso delle chiavi pratiche della vita. conoscenza di sé.

"Una vita non esaminata non vale la pena di essere vissuta." - Socrate.

Le apparenze possono ingannare

Il grande filosofo gnostico Samael Aun Weor afferma che "una persona è ciò che è la sua vita". Ora, ognuno è libero di pensare ciò che vuole. Per esempio: che è il padrone della sua vita, che sa come affrontare le crisi, che sa come relazionarsi bene, che è una persona giusta, che non ha paura di nulla, e così via. Tuttavia, se questa persona non diventa sospettosa di queste risposte pronte, certezze, convinzioni che si affermano nella sua mente, forse le porte dell'autentica conoscenza di sé sono definitivamente chiuse.

I concetti sono una cosa, la realtà è un'altra. Una persona può pensare di essere molto autentica e coraggiosa, perché ha una personalità audace. Ma forse ignora la sua schiavitù psicologica, la paura profonda che la spinge ad essere così. Forse una persona dichiarerà di non valere nulla, di essere insignificante, e quindi esprimerà di avere umiltà e rettitudine. Ma potrebbe accadere che questo rigore verso se stesso non sia altro che una falsa sobrietà, una semplice posa, che nasconde dietro di sé una grande arroganza. Perché, in fondo, sa che, facendo troppo poco di se stesso, si ingrandisce agli occhi degli altri. 

Le apparenze possono ingannare... Spesso, ciò che pensiamo, percepiamo e mostriamo agli altri di noi stessi differisce radicalmente da ciò che siamo realmente.

La migliore guida per una persona per conoscere se stessa come realmente è l'osservazione del suo comportamento quotidiano. Senza le chiavi pratiche della psicologia gnostica, senza la scienza della conoscenza di sé, una persona non arriva a conoscere ciò che si nasconde dietro la maschera della sua personalità. Non può vedersi come è nello specchio della vita pratica. Pertanto, i suoi concetti su se stesso e sulla vita non saranno mai più che parole vuote, discorsi intessuti di mezze verità. Il risultato dell'ignoranza è una tragica vita di simulazione, destinata a ripetersi continuamente. Pertanto, il primo passo verso la saggezza è essere disposti, seri e didattici nel riconoscere la propria ignoranza.

"Tragica è l'esistenza di coloro che muoiono senza conoscere il motivo della loro esistenza."V M Samael Aun Weor.

La chiave per il auto-osservazione

"L'auto-osservazione intima è un mezzo pratico per ottenere una trasformazione radicale.". Samael Aun Weor.

Ma cos'è esattamente l'auto-osservazione? L'auto-osservazione è un atto di attenzione dinamica, focalizzata verso l'interno. Quando rivolgiamo la nostra attenzione verso l'interno, ci dividiamo internamente in due parti: osservatore e osservato.

"L'attenzione dinamica in realtà proviene dal lato osservatore, mentre le emozioni e i pensieri appartengono al lato osservato.". Samael Aun Weor.

Facciamo un esercizio: cosa sta succedendo dentro di lei in questo momento? Cosa sta pensando? Sente qualche desiderio? Qualche emozione specifica? Gioia, sorpresa, impazienza, fretta, fastidio? C'è un problema che chiede di essere risolto? Qualche preoccupazione irrisolta che sta amareggiando la sua anima? Qualche ricordo di ciò che è accaduto che la perseguita e la spinge a "guardare indietro"? E come si posiziona questa meravigliosa macchina umana? È a suo agio o è teso? Sta leggendo con attenzione o sta seguendo il filo di qualche distrazione?

Conoscere non significa osservare

Sapere come dividerci in osservatore-osservato nella vita quotidiana ci permette di osservare la nostra vita da un punto di vista più elevato e più profondamente dentro di noi. Tuttavia, affinché l'auto-osservazione raggiunga il suo scopo, è necessario imparare a farlo in modo attivo, intenzionale e volontario.

Osservare non significa conoscere. Anche il sapere è una forma di attenzione, ma espressa in modo meccanico e passivo. Per esempio, una persona può sapere che è seduta su una sedia. Può sapere che aspetto ha quella sedia. Ma questo non significa che stia guardando la sedia. 

Nello stesso senso, una persona può sapere di essere preoccupata. Tuttavia, questo non significa che sia consapevole dei motivi, del contenuto, degli aspetti egoistici, vani e dannosi delle sue preoccupazioni interiori. Per osservare liberamente, dobbiamo imparare ad osservare senza l'influenza meccanica della conoscenza. Cioè, imparare ad osservare senza pensare, in un atteggiamento di vigile novità per il momento, per il dinamismo vivo di ciò che sta accadendo qui e ora.

"Non le piace qualcuno, non le piace una certa persona, perché? Lei dirà che la conosce... Per favore! Li osservi. Conoscere non è mai osservare, non confonda il conoscere con l'osservare". V M Samael Aun Weor.

Sapere è spesso sbagliato. Quindi, può succedere di tutto alla persona che pensa di 'sapere le cose'. Salutare uno sconosciuto per strada pensando che sia un vicino di casa, bruciare il pranzo sul fornello, ecc. E questo per mancanza di veglia, di attenzione attiva, viva e consapevole. Lo stesso vale per l'intimità. Potrebbe pensare di essere consapevole di se stesso, senza osservare realmente ciò che accade dentro di sé. Così, per ignoranza, realizza la frase popolare: "Guardare, ma non vedere; sentire, ma non ascoltare".

La luce dell'auto-osservazione

"Evidentemente, qualsiasi osservazione di se stessi permette alla luce di penetrare nella persona stessa, nelle sue profondità più profonde.". Samael Aun Weor

La luce dell'auto-osservazione ci permette di scoprire i falsi sentimenti, le intenzioni segrete, i desideri, le paure, gli imbarazzi, i complessi, ecc. che si celano dietro a ciò che pensiamo, sentiamo e facciamo. Solo in questo modo possiamo conoscere direttamente e concretamente quei vecchi schemi, abitudini e fattori psicologici che ci rendono persone meccaniche, prevedibili, di routine.

"Allora vedremo tutti questi pensieri, emozioni, desideri, passioni, commedie private, drammi personali, bugie elaborate, discorsi, morbosità, letti di piacere, immagini di lussuria, ecc.." Samael Aun Weor

Vivere il momento

Non saremmo mai in grado di risvegliare la coscienza se non fossimo capaci di "vivere il momento. Questo si riferisce a uno stato di coscienza molto diverso dal normale stato di veglia in cui svolgiamo i nostri compiti di routine. Quando viviamo nel momento, ci appropriamo dei nostri sensi e attiviamo il massimo potenziale cognitivo della nostra coscienza. Così, abbiamo una lucidità speciale, una saggezza profonda che va ben oltre la ragione, per guidarci in modo chiaro e definitivo negli affari pratici della vita.

"La coscienza ci dà una conoscenza completa di ciò che si è, di dove si è, di ciò che si conosce veramente, di ciò che certamente non si conosce.". V.M. Samael Aun Weor.

Prima di tutto, è necessario capire che l'istante, il momento presente, il qui e ora è radicalmente diverso dal tempo. Ricordiamo che la conoscenza è una sorta di attenzione meccanica passiva, e dobbiamo imparare a usare l'attenzione in modo intenzionale, attivo e consapevole. Se vogliamo risvegliare la nostra consapevolezza su ciò che è reale, su ciò che sta accadendo nel momento presente, dobbiamo utilizzare il pieno potenziale della nostra coscienza. Per farlo, dobbiamo imparare a dividere la nostra attenzione in tre parti.

Clave de sol: la pratica del risveglio istantaneo

Esiste una tecnica che può portare al risveglio della coscienza: la chiave di violino. Mentre nella pratica dell'auto-osservazione, portiamo la nostra attenzione verso l'interno e produciamo una divisione interna tra l'osservatore e l'osservato, la pratica della chiave di violino espande la portata della nostra attenzione ad altre aree. L'esercizio della chiave di violino porta a dividere la nostra attenzione in tre parti: soggetto, oggetto e luogo.

Oggetto:

Ovunque ci troviamo, dobbiamo sempre iniziare ricordando a noi stessi. Cioè, attirare l'attenzione su noi stessi e renderci conto di come ci sentiamo. In questa fase della pratica, la nostra attenzione si concentra sui nostri pensieri, sulle nostre emozioni, sulle nostre parole, sui nostri atteggiamenti e sulle nostre posture, e così via. Non dimenticare mai se stessi. Vale a dire, sforzarsi di mantenere uno stato di allerta, un atteggiamento di silenzio interiore di fronte a ciò che sta accadendo.

Oggetto:

Avendo la nostra attenzione sul soggetto, dobbiamo allo stesso tempo prestare attenzione all'oggetto. Cioè, prestare attenzione a ciò che stiamo facendo, alla nostra attività. Se stiamo camminando, camminiamo, se stiamo cucinando, cuciniamo, senza che la mente ci porti in altri luoghi, altre cose e altri momenti.

Posizione:

La terza cosa è prestare attenzione all'ambiente in cui ci troviamo. Osservare attentamente tutto ciò che ci circonda: persone, oggetti, mobili, immagini, posizione, ecc. Questo passo ci permetterà di situarci in relazione al luogo, alle persone e agli eventi che ci circondano, senza essere troppo presi dal nostro mondo interiore o dai dettagli delle nostre occupazioni. Questo si traduce in una percezione ampia, spaziale, vivace e dinamica del momento preciso in cui ci troviamo.

Quando facciamo questo esercizio in modo naturale, spontaneo, senza mai dimenticare noi stessi, raggiungiamo uno stato di coscienza piena, unita e profonda. Questo è il risveglio della coscienza. Tuttavia, questo stato è spesso di breve durata, soprattutto quando iniziamo la pratica, perché ci identifichiamo facilmente con qualcosa. E ci dimentichiamo di noi stessi. Pertanto, deve ricordarsi di nuovo e dividere la sua attenzione in tre parti. Gradualmente raggiungerà una maggiore continuità.

Vita vissuta intensamente

Vivendo il momento in modo intenso e clinico, osservando tutti i processi della nostra psicologia, iniziamo davvero a conoscere chi siamo. Percepiamo la vanità della nostra immagine di sé; la falsità dei nostri concetti; conosciamo le nostre debolezze; le nostre contraddizioni interiori; le nostre divagazioni; le migliaia di cose che ci limitano, e così via. Per liberarci da tutto questo.

Dobbiamo riconoscere la condizione in cui ci troviamo: la frammentazione della nostra psicologia; le molteplici contraddizioni del nostro io psicologico e la meccanicità del nostro comportamento, se vogliamo davvero cambiare. A tal fine, risvegliamo la coscienza. Così, abbiamo un punto di appoggio fondamentale che ci permetterà di far leva in modo preciso, concreto e pratico su un profondo cambiamento interiore, che può farci uscire dalla condizione di uomo-macchina e trasformarci in Uomini e Donne autentici. Il Corso di Gnosi insegna tecniche rivoluzionarie e chiavi pratiche che permettono a una persona di produrre in se stessa una rivoluzione nella sua coscienza, e quindi nella sua vita.