التأمل طريق إلى النور

ما هو التأمل؟ ما هو التأمل؟ لماذا نريد أن نتعلم هذه الممارسة؟ ما الذي نسعى إليه؟ إلى أين نريد أن نذهب عندما نتأمل؟ ما هي حالة الوعي التي نهدف إليها عندما نتأمل؟ هنا سنكتشف لماذا التأمل هو الطريق إلى النور.

دعونا نغمض أعيننا ونتأمل في كل سؤال. في الكتاب الجميل "روزا إغنايا" لسماعيل أون وور، يوضح لنا المعلم عن إتقان الذات وكيف يساعدنا التأمل في هذه العملية. "عليك أن تسيطر على نفسك تماماً". يستنتج.

التأمل لا يعني التفكير. إنه أن نضع الفكر جانباً ونبحث عن الصمت. في هذا الصمت نلتقي بروحنا، نتحد مع ذاتنا الداخلية. نلتقي مع ما نحن عليه حقًا، بدون مفاهيم، بدون تشويهات وتشويشات العقل. لهذا السبب التأمل هو طريق إلى النور، إلى ذاتنا.

العقل والشخصية، تجعلنا نمتلك تصورًا مشوهًا عن أنفسنا. وهذا يجعلنا ضحايا للأنظمة التي تصبح حجابًا يبعدنا أكثر فأكثر عن واقعنا الداخلي وعن رؤيته على حقيقته. إن الفكر السفلي يجعلنا نرى العالم وأنفسنا على غير حقيقتنا. نحن نعتقد أشياء كثيرة عن أنفسنا، وغالبًا ما نعتقد أننا أفضل أو أسوأ، حكماء أو جهلة. نحن نقع دائمًا في ثنائية أبدية، حيث الأطروحة والنقيض في صراع دائم. التأمل هو وسيلة لتجاوز هذه الحالة الذهنية الثنائية، ويجعلنا نختبر السامادي، وهي حالة من الوعي تسمح لنا بالإحساس بالحقيقة واستشعار الحقيقة وراء كل لغز.

التأمل يجلب لنا فوائد لا حصر لها. إنه يجلب لنا الشعور بالكمال، بالاتحاد مع الله، بالسلام الداخلي، بالسعادة. وكما يؤكد المعلم الجليل سمايل أون ويور في نفس العمل المذكور أعلاه: "التأمل هو النظام الباطني للغنوصيين".

يمنحنا التأمل أيضًا فهمًا أفضل لكل ما يحيط بنا. ومرة أخرى، يرشدنا هذا المعلم بحكمته في هذا الموضوع: "سيد السمادهي يدخل جميع مستويات الوعي. وبعين الداغما يبحث عن كل أسرار حكمة النار". بالإضافة إلى ذلك، يساعدنا التأمل على تطوير حساسية أكبر للحياة، مما يجعل قلوبنا أكثر حساسية وأكثر حدسًا. لدينا أحلام أوضح وأكثر وضوحًا، بالإضافة إلى سيطرة أكبر على حالاتنا العقلية والعاطفية.

فقط من خلال الممارسة اليومية الدؤوبة، يومًا بعد يوم، يمكننا أن نرى فوائد التأمل. إن البقاء في عالم النظريات، وقراءة عدد لا يحصى من الكتب عن التأمل لن يفيدنا في شيء. سنحصل فقط على المعلومات. ما يقودنا إلى التجربة والتحقق الفعال من أجسادنا وعقولنا هو الممارسة.

ولكن كيف نتأمل؟

التأمل هو "حالة من الوعي". ولتحقيق ذلك، يمكننا استخدام تقنيات أو ممارسات مختلفة. بعضها بمساعدة المانترا أو الأغاني، ولكن جميع تقنيات التأمل تتلخص في مراحل أساسية يجب أن نحققها للنجاح في هذا العلم وهي كالتالي

أسانا

وضعية الجسد الجسدية. هناك وضعيات مختلفة لممارسة التأمل، على سبيل المثال:

● وضعية النجمة الخماسية (الاستلقاء مع فتح الذراعين والساقين).

وضعية الرجل الميت (وضعية الرجل الميت (وضعية الاستلقاء على الظهر مع وضع الكعبين معاً واليدين على طول الجسم أو على الخصر).

وضعية اللوتس (الجلوس مع وضع الساقين فوق بعضهما البعض).

● شبه الوضعية (الجلوس القرفصاء).

Siddhasana أو الوضعية المثالية (والتي تتكون من إغلاق الإبهام مع السبابة في دائرة مغناطيسية مع وضع ظهر اليد على الركبة).

فاجراسانا أو الوضعية الماسية (كما تجلس الإنكا واليابانيون، مع وضع اليدين على الفخذين واستناد جذع الجسم على الكعبين).

الوضعية المصرية، وهي أبسط وضعية للغربيين (الجلوس على كرسي مريح أو كرسي بذراعين مريح، وتشكيل زاوية قائمة بزاوية 90 درجة عند الركبتين والمرفقين، مع وضع اليدين على الساقين).

الشيء المهم، بغض النظر عن أي أسانا؛ أو الوضعية التي يتم اعتمادها، هو الحفاظ على استقامة العمود الفقري.

براتيارا

تجريد العقل، تجريد الحواس. سحب العقل من الحواس لإفساح المجال للوعي. ركز انتباهك على نقطة واحدة، على سبيل المثال قلبك، أو ببساطة اشعر بنفسك في اللحظة، هنا والآن. وراقب بهدوء الأفكار التي تمر في الذهن دون أن تتماهى معها (لا تدع أي فكرة تجذب انتباهك). دعها تمرّ كالطيور في السماء بينما نبقى نحن مع ثبات انتباهنا على نفس النقطة (تلميح: تخيل نفسك، اشعر بأنك مثل صخرة كبيرة أو جبل، ثابت، غير متحرك، غير ثابت، أبدي، بينما الأفكار مثل الطيور، والرياح، والوقت، والأعمار، تمر، لكننا نبقى دائماً هناك، بلا حراك).

ثم يرتاح العقل وتستنفد الأفكار تدريجيًا. ونبدأ في إدراك عدم ثبات الأفكار وطبيعتها المزدوجة وسرعان ما نتجاوز صراع الأضداد هذا.

دارانا

التركيز، والذي يعني تثبيت الذهن على نقطة أو شيء واحد. على سبيل المثال، على نبضات القلب، أو على التنفس، أو على تعويذة، أو على أغنية، أو على جزء من الجسم (أكثر الخيارات المشار إليها، للحصول على أسرع النتائج، هي القلب والصنوبرية، في أعلى الرأس ووسطه).

ديانا

التأمل، والذي يعني التفكر في المحتوى الجوهري للشيء الذي نركز عليه. التأمل هو استخدام "الوعي" أو "الانتباه" كقدرة إدراكية، وليس "التفكير" كما اعتدنا. ولذلك، ولكي يكون هذا التأمل مثاليًا، يجب أن يحدث في غياب التفكير (ومن هنا جاءت الخطوات أعلاه). التأمل هو "حالة الوعي"، "حالة" من "العقل السلبي" و"الوعي" أو "الانتباه". "نشط". في هذه الحالة، يكون للوعي القدرة على المعرفة أو الإدراك في أي اتجاه.

الصمادحي

إنها النشوة، حالة عميقة من التأمل. في مثل هذه الحالة، يهرب الجوهر من الأنا للحظات ويذوب الوعي مثل قطرة في محيط الحياة العظيم. حرر نفسك واشعر بالوحدة مع موضوع التركيز، أو على مستويات أعمق (لأن هناك مستويات ومستويات من السمادهي) مع الكون نفسه ومع الخالق.

لمعرفة المزيد عن هذا الموضوع وغيره، اشترك في دورات الوعي الذاتي المجانية التي نقدمها.