الحلّاج المعلم الصوفي الكبير

في جميع الثقافات والأشكال الدينية في العالم كان هناك رجال ونساء عظماء حققوا الاتحاد مع ذاتهم الحقيقية من خلال العمل على أنفسهم. مع ذلك المبدأ الإلهي الذي يسكن في جميع الأفراد. وبهذه الطريقة حققوا الحكمة والقداسة الحقيقية.

لكن تلك الحياة المشرقة، ذلك النور، لا يمكن أن يبقى ساكنًا أبدًا بمجرد استيقاظه. وهذا هو السبب في أن هؤلاء البشر كانوا أنبياء عظماء وسادة للبشرية. وقد كرسوا حياتهم للتعليم، حتى يتسنى لكل فرد أن يجد الطريق إلى ذاته.

معلم ثوري

"الحلاج"، المولود في إيران عام 857، كان حفيد أحد مريدي المعلم العظيم زرادشت. 

بدأ الحلاج في أسرار التصوف العظيمة. تخبرنا التقاليد العربية أنه عندما بلغ الأربعين من عمره، كان على خلاف علني مع الفقهاء الأرثوذكس والتقليديين، وخرج إلى الشوارع ليعظ الجماهير مباشرة بالمبادئ السامية للحياة الروحية.

يُكتب أن الحلاّج هـهو المعلم الصوفي العظيم، الذي علّمنا كلامه وقدوته السفر بلا كلل أو ملل عبر إيران والهند وتركستان وتركستان وغيرها، وصولاً إلى حدود الصين القديمة. 

كان المعلم الأكبر الحلاج بلا شك ثورياً هائلاً.. اتهمه السياسيون الغيورون والحاسدون بأنه محرض خطير. دكاترة الشريعة، بالخلط بين البشري والإلهي. حتى سادة التصوف أنفسهم لم يجدوا غضاضة في اتهامه بخرق نظام الأركان، بنشره الأسرار الباطنية بين الناس. وكما هو طبيعي في كل الحالات المماثلة، لم يكن هناك نقص في القضاة المستعدين لإدانته على العديد من الجرائم المزعومة. مثل تهمة المزيف، والدجال، والساحر الأسود، والساحر، والمشعوذ، والمشعوذ، ومدنس الأسرار، ومثير المشاكل بين الناس، والجاهل، والواعظ، وعدو الحكومة، إلخ.

حبس المايسترو 

الحلاج، المتصوف الصوفي الكبير محبوس في سجن سيئ السمعة لمدة تسع سنوات. وبعد ذلك، تم تشويهه وإعدامه بشكل خسيس في 27 مارس 922، في عام 309 من الهجرة.

تقول التقاليد المقدسة في الإسلام أنه عندما جاءت الليلة الرهيبة التي كان من المقرر أن يُخرج من محبسه عند الفجر ليُعدم، قام وصلى ركعتي السجدة، وسجد مرتين.

ويقول الذين رأوه أنه عندما انتهى من صلاته، كان يردد بلا انقطاع: "أيها الناس: الخداع، الخداع... إلى أن انتهى الليل الأسود، وبعد صمت طويل وعميق، هتف: "الحق، الحق الحق". ومرة أخرى وقف منتصباً: وضع الحجاب على رأسه، ولف نفسه بردائه المبارك، وبسط يديه المقدستين المقدستين، وأدار وجهه الإلهي في اتجاه القبلة ودخل في نشوة وخاطب إلهه الداخلي.

عندما أُطلق سراحه من السجن في وضح النهار، رأته الجموع في ابتهاج منتشيًا يرقص فرحًا تحت ثقل قيوده. اقتاده الجلادون بلا رحمة إلى الساحة العامة حيث قاموا بجلده خمسمائة جلدة ثم قطعوا يديه ورجليه بعد أن جلدوه خمسمائة جلدة. 

تقول التقاليد القديمة في العالم العربي أن الحلاج قد صُلب بعد أن صُلب بعد أن جُلد ومُسخ، وأن كثيرين سمعوه يتكلم في نشوة مع الآب الذي هو في الخفاء من الجلجثة.

يَا إِلَهِي سَأَدْخُلُ دَارَ شَهَوَاتِي وَهُنَاكَ أَنْظُرُ إِلَى عَجَائِبِكَ، يَا إِلَهِي إِذَا كُنْتَ تُظْهِرُ مَحَبَّتَكَ حَتَّى لِمَنْ يَظْلِمُكَ فَكَيْفَ لَا تُعْطِيهَا لِمَنْ ظَلَمَ فِيكَ؟

وفي المساء، عندما حان وقت الصلاة، جاء الأمر من الخليفة القاسي المتعطش للدماء بذبح الضحية المقدسة. لكن الجلادين قالوا: "لقد فات الأوان، دعونا نترك الأمر إلى الغد".

وفي الصباح الباكر جدًّا نُفِّذ أمر الخليفة، وأنزل الحلاّج من على الصليب وهو لا يزال حيًّا، واقتيد ليذبح. فسمعه أحد الشهود وهو يقول بصوت عالٍ جداً: "ما يريده المنتشي هو الواحد الأحد فقط مع نفسه". ثم تلا وهو ممتلئ بالنشوة الآية المقدسة التالية: "الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالسَّاعَةِ الأَخِيرَةِ يُسَاقُونَ إِلَيْهَا سِرَاعًا وَالَّذِينَ آمَنُوا يَنْتَظِرُونَهَا بِخَوْفٍ وَوَجَلٍ لأَنَّهُمْ يَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ.

وهكذا بهذه الكلمات المهيبة انتهت حياة الأميني الكوني والقدّيس الحلاج. وسقط رأسه المبارك الموقر ينزف دماً تحت نصل السيف، كمحرقة دموية في آرا الفداء الأسمى للبشرية. لقد كانت كراهية الجلادين المقيتة عظيمة جداً لدرجة أنه لم يُسمح حتى بتكفين الجثة أو دفنها دفنًا مسيحيًا.

تقول التقاليد القديمة في الإسلام أن رماد رماد الحلاج الصوفي القديم نثرته الريح من أعلى المنارة. وتقول الأساطير العربية القديمة إنه بدلاً من الملاءة البيضاء، لُفَّ جثمان هذا القديس في حصيرة قذرة مبللة بالزيت. وعندما احترق الجسد المقدس الذي التهمته نار المحرقة، ارتجفت الطبيعة كلها في رعب لا متناهٍ.

لقد حوَّلَ المُعَمَّرُ الكبير الحلاَّجُ الحلاَّجُ الحجرَ الجوهريَّ بالإزميل والمطرقة، وأعطاه شكلاً مكعباً كاملاً. لقد مات الحلاّج العظيم المُعَمَّر الكبير قبل أن يموت موتاً مطلقاً في نفسه وفي داخله.

إن الروح الماسية المتألقة للإمام الحلاج السائرة في الطريق السماوي تتجه نحو المطلق. وُلِدَ الحلاّج الصوفي العظيم، الحلاج، ومات وضحّى بنفسه بالكامل من أجل الإنسانية.

سمائل عون ونور

ويجدر بنا أن نختتم (...) بتلك الصلاة التي لا توصف التي تركها لنا المسيح الموحى إليه سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم والتي عنوانها

يا كل ما عندي...

 "ها أنا ذا، ها أنا ذا، يا سري، يا ثقتي!

ها أنا ذا، ها أنا ذا، يا نهايتي، يا معناها!

أنا أناديك... لا، أنت من يناديني!

كيف لي أن أتحدث إليك، إذا لم تكن قد تحدثت إليَّ؟

يَا جَوْهَرَ جَوْهَرِ وُجُودِي، يَا لَفْظَ تَصْمِيمِي,

أَنْتَ الَّذِي جَعَلْتَنِي أَنْطِقُ يَا مَنْ ... أَنْتَ نَاطِقِي يَا مَنْ تَنْطِقُ يَا مَنْ تَطْرِفُ

يَا كُلِّي يَا كُلِّي يَا سَمْعِي يَا سَمْعِي يَا بَصَرِي

يا مجموعي وتكويني وأجزائي!

¡Oh Todo de mi Todo, Todo de toda cosa, enigma equivoco, oscurezco el todo de Tu todo al querer expresarte!

يَا مَنْ كَانَتْ رُوحِي مِنْهُ فِي شَوْقٍ ... تَمُوتُ مِنْ نَشْوَتِهَا بِالْفِعْلِ

آه، لا يزال تعهدك هو مصيبتي!

يَا أَعْلَى مَا أَطْلُبُهُ وَأَرْجُوهُ يَا ضَيْفِي

يَا غِذَاءَ رُوحِي، يَا غِذَاءَ رُوحِي، يَا حَيَاتِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ!

كُنْ قَلْبِي فِدَاؤُكَ يَا سَمْعِي يَا بَصَرِي

لماذا كل هذا الوقت الطويل والبعيد والبعيد جداً؟

آه، على الرغم من أنك تختبئين في الخفاء لعيني، إلا أن قلبي يتأملك بالفعل، من بعدي، نعم، من منفاي"!

الحلاج.

لمعرفة المزيد عن هذه المواضيع اشترك في دورات المعرفة الذاتية المجانية عبر الإنترنت.