La méditation est un chemin vers la lumière

Qu'est-ce que la méditation ? À quoi sert-elle ? Pourquoi voulons-nous apprendre à la pratiquer ? Que cherchons-nous ? Où voulons-nous aller lorsque nous méditons ? Quel état de conscience visons-nous lorsque nous méditons ? Nous découvrirons ici pourquoi la méditation est un chemin vers la lumière.

Fermons les yeux et réfléchissons à chaque question. Dans le magnifique livre Rosa Ignea de Samael Aun Weor, le maître parle clairement de la maîtrise de soi et de la façon dont la méditation nous aide dans ce processus. "Vous devez prendre le contrôle total de vous-même. conclut.

Méditer, ce n'est pas penser. C'est laisser l'intellect de côté et rechercher le silence. Dans ce silence, nous rencontrons notre âme, nous nous unissons à notre moi intérieur. Nous rencontrons ce que nous sommes vraiment, sans concepts, sans distorsions et distractions de l'esprit. C'est pourquoi la méditation est un chemin vers la lumière, vers notre Soi.

L'esprit et la personnalité, nous amènent à avoir une perception déformée de nous-mêmes. Nous sommes alors victimes de systèmes qui deviennent un voile qui nous éloigne de plus en plus de notre réalité intérieure et nous empêche de la voir telle qu'elle est. L'intellect inférieur nous fait voir le monde et nous-mêmes d'une manière qui n'est pas la nôtre. Nous pensons beaucoup de choses sur nous-mêmes, nous pensons souvent que nous sommes meilleurs ou pires, sages ou ignorants. Nous tombons toujours dans un éternel dualisme, où la thèse et l'antithèse sont toujours en lutte. La méditation est un moyen de transcender cet état d'esprit dualiste et de nous faire vivre le Samadhi, un état de conscience qui nous permet de sentir le réel et d'intuitionner la vérité derrière chaque mystère.

La méditation nous apporte d'innombrables bienfaits. Elle nous apporte le sentiment de plénitude, d'union avec Dieu, de paix intérieure, de bonheur. Comme le souligne le Vénérable Maître Samael Aun Weor dans l'ouvrage précité : "La méditation est la discipline ésotérique des gnostiques.

La méditation nous permet également de mieux comprendre tout ce qui nous entoure. Là encore, ce Maître nous guide par sa sagesse en la matière : "Un maître du Samadhi pénètre dans tous les plans de conscience. Avec l'Œil de Dagma, il recherche tous les secrets de la Sagesse du Feu". En outre, la méditation nous aide à développer une plus grande sensibilité à la vie, en rendant notre cœur plus sensible et plus intuitif. Nous avons des rêves plus clairs et plus lucides, ainsi qu'un meilleur contrôle de nos états mentaux et émotionnels.

Ce n'est qu'en pratiquant quotidiennement et inlassablement, jour après jour, que nous pouvons constater les bienfaits de la méditation. Rester dans le domaine des théories, lire d'innombrables livres sur la méditation ne nous mènera nulle part. Nous n'obtiendrons que des informations. Ce qui nous permet d'expérimenter et de contrôler efficacement notre corps et notre esprit, c'est la PRATIQUE.

Mais comment méditer ?

La méditation est un "état de conscience". Pour y parvenir, nous pouvons utiliser différentes techniques ou pratiques. Certaines à l'aide de mantras ou de chants, mais toutes les techniques de méditation se résument à des étapes fondamentales, qu'il faut atteindre pour réussir dans cette science, et qui sont les suivantes :

Asana

Posture du corps physique. Il existe différentes postures pour l'exercice de la méditation, par exemple :

● Position de l'étoile à cinq branches (allongé avec les bras et les jambes ouverts).

Position de l'homme mort (en décubitus dorsal, les talons joints et les mains le long du corps ou sur la taille).

Posture du lotus (assis avec les jambes croisées l'une sur l'autre).

● Semi-posture (assis les jambes croisées).

Siddhasana ou posture parfaite (qui consiste à fermer le pouce avec l'index dans un cercle magnétique, en posant le dos de la main sur le genou).

Vajrasana ou posture du diamant (telle que la pratiquent les Incas et les Japonais, les mains reposant sur les cuisses et le tronc du corps sur les talons).

La posture égyptienne, la plus simple pour les Occidentaux (assis sur une chaise ou un fauteuil confortable, formant des angles droits de 90° au niveau des genoux et des coudes, les mains reposant sur les jambes).

L'important, quelle que soit l'Asana ou la posture adoptée, est de garder la colonne vertébrale droite.

Pratyara

Vider l'esprit, abstraction des sens. Retirez l'esprit des sens pour laisser place à la conscience. Gardez votre attention fixée sur un point, par exemple votre cœur, ou sentez-vous simplement dans l'instant, ici et maintenant. Et observez sereinement les pensées qui traversent votre esprit, sans vous identifier à elles (ne laissez aucune pensée attirer votre attention). Laissez-les passer comme des oiseaux dans le ciel tandis que nous restons avec notre attention fixée sur le même point (conseil : imaginez-vous, sentez-vous comme un gros rocher ou une montagne, fixe, immobile, immuable, éternel ; tandis que les pensées sont comme les oiseaux, le vent, le temps, les âges, elles passent, mais nous restons toujours là, immobiles).

Puis l'esprit se détend et les pensées s'épuisent progressivement. Nous commençons alors à percevoir l'impermanence et la double nature des pensées et transcendons bientôt cette lutte des contraires.

Dharana

La concentration, qui signifie fixer l'esprit sur un point ou une chose. Par exemple, sur les battements du cœur, sur la respiration, sur un mantra, sur une chanson, sur une partie du corps (les choix les plus indiqués, pour les résultats les plus rapides, sont le cœur et la pinéale, au sommet et au centre de la tête).

Dyana

La méditation, qui consiste à réfléchir au contenu substantiel de la chose sur laquelle vous vous concentrez. La réflexion est l'utilisation de la "conscience" ou de l'"attention" en tant que capacité cognitive, et non du "raisonnement" comme nous en avons l'habitude. Par conséquent, pour que cette réflexion soit parfaite, elle doit se produire en l'absence de toute pensée (d'où les étapes ci-dessus). La méditation est une "État de conscience", un "état" d'"esprit passif" et de "conscience" ou d'"attention". "Actif". Dans cet état, la conscience a la capacité de connaître ou d'appréhender dans n'importe quelle direction.

Samadhi

C'est l'extase, un état profond de méditation. Dans un tel état, l'Essence s'échappe momentanément de l'Ego et la Conscience se dissout comme une goutte d'eau dans le Grand Océan de la Vie. Libérez-vous et sentez-vous en harmonie avec l'objet de votre concentration ou, à des niveaux plus profonds (car il y a des niveaux et des niveaux de Samadhi), avec l'Univers lui-même et le Créateur.

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