Cos'è la meditazione, a cosa serve, perché vogliamo imparare questa pratica, cosa cerchiamo, dove vogliamo andare quando meditiamo, a quale stato di coscienza miriamo quando meditiamo? Qui scopriremo perché la meditazione è un cammino verso la luce.
Chiudiamo gli occhi e riflettiamo su ogni domanda. Nel bellissimo libro Rosa Ignea di Samael Aun Weor, il maestro parla chiaramente della padronanza di sé e di come la meditazione ci aiuti in questo processo. "Deve ottenere il controllo totale di se stesso". conclude.
Meditare non significa pensare. Significa mettere da parte l'intelletto e cercare il silenzio. In questo silenzio incontriamo la nostra anima, ci uniamo al nostro Sé interiore. Ci incontriamo con ciò che siamo realmente, senza concetti, senza distorsioni e distrazioni della mente. Ecco perché la meditazione è un percorso verso la luce, verso il nostro Sé.
La mente e personalità, ci fanno avere una percezione distorta di noi stessi. Questo ci rende vittime di sistemi, che diventano un velo che ci allontana sempre di più dalla nostra realtà interiore e dal vederla per quella che è. L'intelletto inferiore ci fa vedere il mondo e noi stessi in un modo che in realtà non siamo. Pensiamo molte cose su noi stessi, spesso pensiamo di essere migliori o peggiori, saggi o ignoranti. Cadiamo sempre in un eterno dualismo, dove tesi e antitesi sono sempre in lotta. La meditazione è un modo per trascendere questo stato mentale dualistico e per farci sperimentare il Samadhi, uno stato di coscienza che ci permette di percepire il reale e di intuire la verità dietro ogni mistero.

La meditazione ci porta innumerevoli benefici. Ci porta la sensazione di completezza, di unione con Dio, di pace interiore, di felicità. Come sottolinea il Venerabile Maestro Samael Aun Weor nella stessa opera citata sopra: "La meditazione è la disciplina esoterica degli gnostici".
La meditazione ci permette anche di comprendere meglio tutto ciò che ci circonda. Ancora una volta, questo Maestro ci guida con la sua saggezza sull'argomento: "Un maestro di Samadhi entra in tutti i piani di coscienza. Con l'Occhio di Dagma, cerca tutti i segreti della Saggezza del Fuoco". Inoltre, la meditazione ci aiuta a sviluppare una maggiore sensibilità alla vita, rendendo il nostro cuore più sensibile e più intuitivo. Abbiamo sogni più chiari e più lucidi, oltre a un maggiore controllo sui nostri stati mentali ed emotivi.
Solo con la pratica quotidiana e instancabile, giorno dopo giorno, possiamo vedere i benefici della meditazione. Rimanere nel regno delle teorie, leggere innumerevoli libri sulla meditazione non ci porterà da nessuna parte. Otterremo solo informazioni. Ciò che ci porta a sperimentare e ad avere controlli efficaci sul nostro corpo e sulla nostra mente è la PRATICA.
Ma come meditare?
La meditazione è uno "stato di consapevolezza". Per raggiungerlo, possiamo utilizzare diverse tecniche o pratiche. Alcune con l'aiuto di mantra o canzoni, ma tutte le tecniche di meditazione si riassumono in fasi fondamentali, che dobbiamo raggiungere per avere successo in questa scienza e sono le seguenti:

Asana
Postura del corpo fisico. Esistono diverse posture per l'esercizio della meditazione, ad esempio:
● Posizione della stella a cinque punte (sdraiato con braccia e gambe aperte).
La posizione dell'uomo morto (decubito dorsale sdraiato con i talloni uniti e le mani lungo il corpo o sulla vita).
Posizione del loto (seduta con le gambe incrociate).
● Semi-postura (seduta a gambe incrociate).
Siddhasana o postura perfetta (che consiste nel chiudere il pollice con l'indice in un cerchio magnetico, appoggiando il dorso della mano sul ginocchio).
Vajrasana o posizione del diamante (come siedono gli Incas e i giapponesi, con le mani appoggiate sulle cosce e il tronco del corpo appoggiato sui talloni).
La postura egiziana, la più semplice per gli occidentali (seduta su una sedia o poltrona comoda, formando angoli retti di 90° alle ginocchia e ai gomiti, mani appoggiate sulle gambe).
L'importante, indipendentemente dall'Asana o dalla postura adottata, è mantenere la colonna vertebrale dritta.
Pratyara
Svuotare la mente, astrazione dei sensi. Ritiri la mente dai sensi per lasciare spazio alla Coscienza. Mantenga l'attenzione fissa su un punto, ad esempio il cuore, o semplicemente si senta nel momento, qui e ora. E osservi serenamente i pensieri che passano nella mente, senza identificarsi con essi (non permetta a nessun pensiero di attirare la sua attenzione). Li lasci passare come uccelli nel cielo, mentre noi rimaniamo con l'attenzione fissa sullo stesso punto (suggerimento: si immagini, si senta come una grande roccia o montagna, fissa, immobile, immutabile, eterna; mentre i pensieri sono come gli uccelli, il vento, il tempo, le epoche, passano, ma noi rimaniamo sempre lì, immobili).
Poi la mente si rilassa e i pensieri si esauriscono gradualmente. Iniziamo a percepire l'impermanenza e la natura duale dei pensieri e presto trascendiamo questa lotta di opposti.
Dharana
Concentrazione, che significa fissare la mente su un punto o una cosa. Per esempio, sul battito del cuore, sul respiro, su un mantra, su una canzone, su una parte del corpo (le scelte più indicate, per i risultati più rapidi, sono il cuore e la pineale, in cima e al centro della testa).
Dyana
Meditazione, che significa riflettere sul contenuto sostanziale della cosa su cui ci si concentra. La riflessione è l'uso della 'consapevolezza' o 'attenzione' come capacità cognitiva, e non del 'ragionamento' come siamo abituati a fare. Pertanto, affinché questa riflessione sia perfetta, deve avvenire in assenza di pensiero (da qui i passi precedenti). La meditazione è una "Stato di coscienza", uno "Stato" di "Mente passiva" e "Coscienza" o "Attenzione". "Attivo". In questo stato, la Coscienza ha la capacità di conoscere o comprendere in qualsiasi direzione.
Samadhi
È l'estasi, uno stato profondo di meditazione. In tale stato, l'Essenza sfugge momentaneamente all'Ego e la Coscienza si dissolve come una goccia nel Grande Oceano della Vita. Si libera e si sente tutt'uno con l'oggetto della concentrazione, o a livelli più profondi (perché ci sono livelli e livelli di Samadhi) con l'Universo stesso e il Creatore.
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