感謝の意味

本当の感謝を感じたことがありますか？

一瞬でも、単調で予測可能な生活の痕跡を離れ、安らぎの瞬間を感じたことがありますか？きっとその瞬間、あなたは必要を感じず、急がず、他の場所にいたいとか、他のことをしたいという欲求も感じなかったでしょう。なぜなら、その瞬間、私たちは自分自身の存在のシンプルさに抱かれていると感じるからです。そして、何も考えることなく、私たちを取り巻くすべてのものへの愛を感じるのです。すべてがとてもシンプルで、作為がなく、それでいて神聖で、崇高で、荘厳。そして畏敬の念を抱きながら、これこそが生きていることの意味ではないだろうかと考えるのです。そして恍惚として、その瞬間を永遠に残したいと願うのです。お香のような神秘的な香りが、祈りのように心から自然に湧き上がり、大気を香らせ、別世界へと微妙に昇華させるのです。これは、純粋で完全な感謝の感覚の表現です。

肺を生命で満たしてくれる空気や、生命にとって欠かすことのできない光と暖かさを肌に与えてくれる太陽や、すべてを支えてくれる深い静寂や、旅が始まる喜びや、旅路に同伴してくれる人々や、生命の意味を知りたいと思わせてくれる力を感じることに感謝したことはありますか？そして、苦しみの中にあっても、まだ希望があることに感謝し、気高さが残っていることに感謝し、どんなことがあっても前に進もうとする勇気に感謝すること。

自分が持っているもの、自分に欠けていないもの、多くの人がさまざまな理由で読むことができないこの記事を読むことができることに、感謝の気持ちを感じたことはありますか？

意識的な感謝

感謝は気づきの果実です。なぜなら、私たちは自分を取り巻くものに気づいて初めて、真の感謝を感じるからです。今、私たちは皆、感謝すべき何かを持っています。しかし、私たちは必ずしもそれを意識しているわけではありません。それどころか、私たちは人生を「少ない」という視点から見ていることが非常に多いのです。つまり、まるですべてが自分にとって非常に悪い方向に進んでいて、殉教者として人生に耐えなければならないかのように。そしてもちろん、自分自身を認識していない人、自分が何であるか、何を持っているかを見ていない人は、たいてい恩知らずです。 だから欲望の嵐の中で生きているのです。つまり、彼は自分自身に満足することができないのです。実際、利己主義は、私たちを恩知らずにしてしまうだけでなく、不合理な数学的計算によって人生から最良のものを減らしてしまうのです。

どんな小さなことにも調和を

感謝とは、人間が神や生命、自然、宇宙など、どのように呼んでもよいものに感謝を捧げる自発的な表現です。なぜなら、人は自分の調和を感じ、すべての被造物の中に自分自身を認めるからです。

この意味で、神の数学は異なっており、すべてがすべての中にあることを教えてくれます。だからこそ、自然の中の一瞬を観想するだけで、私たちに全体性の感覚を与えてくれるのです。クラシック音楽を聴きながら瞑想することは、私たちを崇高で言い尽くせない存在の領域へと高めてくれます。最愛の人とのキスは私たちを感動させ、恍惚感で満たします。このように、すべてを観察し、耳を傾け、感じる方法を知っている人にとっては、すべてが調和して振動します。要するに、私たちが持っているものだけで十分なのです。

神である意識は、宇宙の完全性を認識させてくれます。そして感謝は、調和にさらなる調和で応える祈りです。しかし、エゴや利己的な "私 "という主観的で複雑なレンズを通しては、宇宙の調和を知覚することはできません。

恩知らずな自分

人が自分自身を何よりも優先し、気まぐれと期待に従ってすべてを要求するとき、世界は混沌としているように見えます。そして人生は苦しく、耐え難い。実際、それがその人を支配する利益であるとき、その人自身が自分の世界を地獄にすることに貢献しているのです。なぜなら、恩知らずな自分が彼を無意識にしているからです。そして、彼は現実の不完全で非常に限定された部分しか認識していないのです。

このため、意識は、恩義、利己主義、憎しみなど、多くの心理的欠陥の中に閉じ込められていると言われています。そして私たちは、利己的な自己の限定された自己中心的な視野によって条件づけられた現実を認識します。したがって、その結果は通常、苦痛を生み出す誤りです。このように、恩知らずな自己は、何らかの形で、私たちが所有する富の現実を見ることを許さないため、私たちに恩を感じるように仕向けるのです。

一方、自由な意識は子供のようです。つまり、とても単純で、周りの物事に敏感です。ですから、意識は私たちに不思議な感覚を与え、世界と自分自身に対する真の認識を与えてくれます。言い換えれば、人生の些細なことに驚く能力を与えてくれるのです。とはいえ、人生とは人間が誰も解明したことのない神秘なのですから、何が些細なことなのでしょうか？このように物事を見ていくと、人生のすべてが特別で驚くべき、独特の味わいを帯びてきます。私たちの意識は神であり、その関心と好奇心はすべてを包み込むからです。

偽りの感謝

恩知らずの "私 "は、人生のあらゆる些細なことに感謝しているふりをするかもしれません。さらには、感謝を偽りの宗教とする人さえいます。つまり、感謝の気持ちだけで神のもとへ行けると四方八方に公言しているのです。そしてこの偽りの感謝は、自分の個性を感じさせるための方法なのです。彼らはこの人格が霊的で、驚異的で、超越的であるかのように装います。そのために、多くの神聖さのポーズをとり、何千ものカラフルなメッセージや肯定的な声明を用いて他人に見せます。しかし、このようなイメージは、その人の考え方、感じ方、親密さにおける行動と一致していないことが非常に多いのです。

人生のすべてが良い方向に向かっているときに感謝の気持ちを示すのはいいことです。しかし、スーパーの行列で少し長く待つだけで、人は焦りでいっぱいになることがよくあります。あるいは、レジ係の無礼な態度が、溜まりに溜まった負の感情の沼の中で、ラクダの背中を折る藁なのかもしれません。

人を哀れなソープオペラのシーンに駆り立てるには、ほんの少しのことで十分なこともあります。そして、他人が自分に負い目を持っていることや、自分が人生の中で独り占めしてきた不愉快の大きさを考慮し始めるのです。その後、不機嫌になり、憤慨し、憎しみに満ち溢れ、文句を言い始め、すべてを罵り、とても悲しい心理的な歌を歌い始めます。では、感謝の気持ちはどこにあるのでしょうか？

感謝の理由

グノーシスが教えてくれるのは、私たちは自己の中に、人生の困難に必要なすべての補償を見出すことができるということです。

人生の困難な瞬間に、不平を言う代わりに、自分自身を戒めることを学ぶなら。そして、困難に遭遇したとき、単に限られた自己認識を強調するのではなく、インスピレーションを得ることを学ぶなら。そうすれば、私たちは深い悲しみ、ストレス、苦い思い、憂鬱といった多くの状態の奈落の底から抜け出せるでしょう。

そのためには、手の届かない問題を解決しようとする心の迷宮に迷い込むのは得策ではありません。ですから、現実的でなければなりません。お香を焚き、良い音楽をかけ、静かな環境でリラックスして瞑想すればいいのです。自然の中を散歩するのもいいでしょう。真の叡智の本を読んだり、崇高な会話をしたり。チェスをしたり、何らかの運動をしたり、神聖なマントラを唱えたり、自分の家の配置を変えたり。

あるいは、私たちが幸運であるにもかかわらず、自己中心的な考えからそれに気づかないさまざまな理由を考えるだけでいいのです。もし私たちが好きなものを食べることができなければ、ゴミの中にあるものしか食べられない人たちがいます。私たちが相応の敬意を払われなければ、肌の色だけで拒絶される人たちがいます。あるいは、服に貧しさの消えない跡が残っているという理由で。そして、もし私たちが生活を向上させるための新たな機会を長く待たなければならないとしたら、激しい痛みと苦い失望のベッドの上で死を待つしかない人たちがいるのです。

感謝の気持ちを呼び覚ます方法

グノーシスの学徒は、心や情念をはるかに超えた超越的な知恵を求め、それを培います。そのために、彼は楽しい出来事や不快な出来事から知恵を引き出すことを学びます。彼にとって、すべてが学びです。しかし、人生の出来事と自分を同一視していたのでは、人生から学ぶことはできません。情熱を刺激するような魅惑的なものはすべて、自己忘却につながります。このため、グノーシス派の学生の訓練は、自己を思い出すことです。

「自分の話し方、笑い方、歩き方などを、自分を忘れることなく、自分の内面を感じながら観察することは、とても難しいことですが、意識の覚醒を達成するための基本的なことです。- サマエル・アウン・ウィール

自分自身を深く思い起こすことで、すべてが起こることを思い出すのです。人生とは映画であり、困難とは俳優、すなわち「私」がドラマや悲劇や喜劇を生きるために姿を現す場面であることに気づくのです。

自分自身に取り組むことは、変化をもたらします。そして、私たちの意識は現実のものに目覚め、以前は気づかなかった幸福を感じるのです。こうして、私たちは感謝の気持ちを目覚めさせるのです。

本当に自覚している人は、人生に不平を言う余裕がありません。そうであればこそ、「本当に感謝している」と言えるのです。私たちが感謝できるのは、人生のさまざまな不幸を前にして、聖書の厳粛な言葉である「JEOVAH giveth, JEOVAH taketh away.JEOVAHに祝福あれ」。

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