Les messages occultes du parsifal

Dans l’abondante littérature que nous ont laissée de grands écrivains au cours de l’histoire de l’humanité, écrivains qui furent inspirés par une intelligence et une émotion hors du commun, nous trouvons une grande variété d’œuvres inestimables. La qualité de ces œuvres ne réside pas seulement dans la beauté et la perfection des formes qu’elles expriment, mais aussi dans les messages qui s’y trouvent cachés, messages incompréhensibles pour le mental terrestre, mais évidents pour la Conscience, à laquelle ces messages s’adressent.

PARSIFAL, le chef d’œuvre de WAGNER, est l’un de ces trésors que compte le patrimoine de l’humanité ; à l’instar d’autres chefs d’œuvre, celui-ci est expression physique de la Sagesse Universelle. PARSIFAL est fruit de l’inspiration de son auteur, laquelle provient de son Essence Intérieure ; pour cette raison, au moyen seulement des attributs de notre Essence, nous pouvons comprendre ce chef d’œuvre.

« Les muses savent très bien que cette œuvre diamantine du Grand Maître tient une place hors du commun et exceptionnelle dans la dramatique WAGNERIENNE. Le verbe du Maître s’y écoule délicieusement telle une rivière d’or au sein de la profonde forêt du soleil.

Avec solennité, on pourrait dire au sujet du Parsifal ce que dit Goethe au sujet de son deuxième FAUST : J’ai rassemblé là de grands mystères et des problèmes ardus, que les générations futures se chargeront de déchiffrer ».

« Don Mario Roso de Luna, l’insigne écrivain théosophe dit :

Dans Parsifal, la pensée de Wagner semble intentionnellement voilée ; en effet, pour extraire le sens de certaines allusions philosophiques, quand on y arrive, nous devons déployer une grande force en des travaux d’interprétation et de concentration mentale multipliée, parce que dans cette œuvre, comme s’il s’agissait d’un cauchemar, nous trouvons entremêlés des éléments d’une très grande diversité : questions philosophiques sublimes, références bibliques et orientales, mysticisme, orthodoxie, vestiges du culte catholique, rituels païens, nécromancie, somnambulisme et hypnotisme, pratiques de la chevalerie médiévale, extase, ascétisme, piété, rédemption, affinités entre nature matérielle et âme humaine, amour dans son acception la plus maladroite, amour dans son acception la plus pure…»

« Dans Parsifal de Wagner, il y a science, philosophie, art et religion… Nouveau Docteur Faust, ce grand musicien semble avoir exploré de très antiques écritures sacrées… Ce qui m’étonne au plus haut point, est un fait sublime… Je veux faire référence de manière solennelle à la MAGIE INNÉE. D’où cet homme tenait-il une telle connaissance ? Qui la lui enseigna ? Dans quelle école l’apprit-il ? »

« PARSIFAL fut présenté dans tous les meilleurs théâtres d’Europe, précisément le 1er janvier 1914 et cela nous invite à la réflexion ».

« L’année 1914 restera dans les annales de l’humanité pour le simple fait d’avoir été l’année où éclata la Première Guerre Mondiale et où PARSIFAL fut présenté pour la première fois dans tout le monde cultivé. » 

«1914, mystérieuse communion… PARSIFAL et PREMIÈRE GUERRE MONDIALE. Il est indubitable que l’évangile WAGNERIEN résonne sur les champs de bataille ; il est catastrophique, terrible, il resplendit glorieusement dans la tempête de tous les exclusivismes ».

Samael Aun Weor

L’art véritable, expression de la Sagesse Universelle

La Sagesse ou Connaissance Universelle, existe par elle-même ; en conséquence, il est tout à fait normal qu’elle s’exprime de différentes manières sur la face de la terre. La Connaissance s’exprime en particulier dans le grand Parsifal de Wagner ; elle s’exprime également dans de grandes œuvres littéraires, dans la peinture, dans la musique, dans la sculpture, dans l’architecture de tous les temps. Cependant, la Sagesse, la Connaissance, ou finalement, l’Inspiration, se trouve en nous-mêmes et autour de nous, dans une fleur, dans le soleil couchant d’une fin d’après-midi, dans la tendresse des mains d’une mère comme dans le sacrifice d’un père qui, par amour, par conscience, travaille pour ses enfants.

Dans nos vies, cherchons l’Inspiration dans de véritables œuvres d’art dont les auteurs furent vraiment inspirés. Cherchons la Sagesse, la Paix et le Bien-Être à l’intérieur de nous. Si on ne les trouve pas là, en nous, il est impossible qu’on puisse les recevoir depuis l’extérieur.

Nous vous invitons à participer à nos cours de connaissance de soi pour approfondir ce thème de l’art véritable et bien d’autres thèmes, tous en relation avec la Sagesse Universelle.
Nos cours sont entièrement libres et gratuits.