Meditieren ist ein Weg zum Licht

Was ist Meditation? Wozu ist die Meditation gut? Warum wollen wir meditieren lernen? Was suchen wir damit? Was wollen wir erreichen, wenn wir meditieren? Auf welchen Bewusstseinszustand zielen wir hin, wenn wir meditieren? Hier werden wir entdecken, warum Meditieren ein Weg zum Licht ist.

Schließen wir die Augen und reflektieren wir über jede Frage. In dem wunderbaren Buch „Die Feurige Rose“ von Samael Aun Weor schreibt der Meister sehr klar über die Selbstkontrolle und wie uns die Meditation dazu verhilft. „Sie müssen die vollständige Kontrolle über sich selbst erlangen“, schliesst er.

Meditieren ist, nicht zu denken. Meditieren ist, den Intellekt beiseite zu lassen und die innere Stille zu suchen. In dieser Stille finden wir unsere Seele, wir vereinen uns mit unserem inneren Wesen. Wir finden, was wir wirklich sind, ohne Konzepte, ohne Verzerrungen und Ablenkungen des Verstandes. Deshalb ist Meditieren ein Weg zum Licht, zu unserem Sein.

Der Verstand und die Persönlichkeit lassen uns eine verzerrte Wahrnehmung von uns selbst haben. Und hier täuschen wir uns selbst und denken, dass diese Illusion die Realität ist. Dies macht uns zu Opfern der Systeme, die zu einem Schleier werden, der uns mehr und mehr von unserer inneren Realität entfernt und davon, zu sehen, wie sie ist.

Der niedere Intellekt lässt uns die Welt und uns selbst in einer Weise sehen, wie wir nicht wirklich sind. Wir denken viele Dinge über uns selbst, oft denken wir, dass wir besser oder schlechter, weise oder unwissend sind. Wir fallen immer wieder in einen ewigen Dualismus, in dem These und Antithese stets in Konflikt geraten. Die Meditation ist ein Weg, diesen dualistischen Geisteszustand zu überwinden und den Samadhi zu erleben, einen Bewusstseinszustand, der es uns ermöglicht, das Reale zu fühlen und die Wahrheit hinter jedem Geheimnis zu begreifen.

Die Meditation bringt uns unzählige Vorteile. Sie bringt uns das Gefühl der Fülle, der Vereinigung mit Gott, des inneren Friedens, des Glücks. Wie der Ehrwürdige Meister Samael Aun Weor im selben oben erwähnten Werk betont: „Die Meditation ist die esoterische Disziplin der Gnostiker.”

Die Meditation gibt uns auch ein besseres Verständnis für alles, was uns umgibt. Einmal mehr leitet uns derselbe Meister mit seiner Weisheit zu diesem Thema an: „Ein Meister des Samadhi betritt alle Bewusstseinsebenen. Mit dem „Auge des Dagma“ (Frontalchakra) erkundet er alle Geheimnisse der Weisheit des Feuers“ Darüber hinaus hilft uns die Meditation, eine grössere Sensibilität für das Leben zu entwickeln, wodurch unsere Herzen feinfühlender und intuitiver werden. Wir haben klarere und aufschlussreichere Träume sowie mehr Kontrolle über unsere mentalen uns emotionalen Zustände.

Nur durch tägliches und unermüdliches Üben können wir Tag für Tag die Vorteile der Meditation erkennen. Wenn wir auf dem Gebiet der Theorien bleiben und unzählige Bücher über Meditation lesen, kommen wir nicht weiter. Damit haben wir lediglich Information. Was uns zum Experimentieren und zur tatsächlichen Erfahrung hinsichtlich unseres Körpers und Verstandes führt, ist die PRAXIS.

Aber wie meditiert man?

Die Meditation ist ein „Bewusstseinszustand”. Um diesen zu erreichen, können wir verschiedene Techniken oder Praktiken anwenden. Einige mit Hilfe von Mantras oder Gesängen, jedoch lassen sich alle Meditationstechniken in vier grundlegenden Etappen zusammenfassen, die wir erreichen müssen, um in dieser Wissenschaft erfolgreich zu sein. Diese sind die Folgenden:

Asana

Haltung des physischen Körpers. Es gibt verschiedene Haltungen für die Ausübung von Meditation, zum Beispiel:

●Position des fünfzackigen Sterns (mit offenen Armen und Beinen liegend).

●Position des „toten Mannes“ (in Rückenlage, mit zusammengefügten Fersen und

Hände längsseitig am Körper oder über der Taille).

● Lotus-Position (sitzend, mit einem über dem anderen gekreuzten Beinen).

●Semi-Lotus-Position (sitzend, mit gekreuzten Beinen).

● Siddhasana- oder perfekte Position (besteht darin, die Daumen mit den

Zeigefingern zu einem Magnetkreis zu schließen und die Handrücken auf dem

jeweiligen Knie abzulegen).

●Vajrasana- oder Diamant-Position (Sitzposition der Inka und Japaner, mit den Händen auf den Oberschenkeln ruhend und dem Rumpf des Körpers auf den Fersen sitzend).

● Ägyptische Haltung, die für uns Abendländer am einfachsten ist (in einem bequemen Stuhl oder Sessel sitzend, Knie und Ellbogen in 90^o rechtwinkliger Haltung und die Hände auf den Oberschenkeln ruhend).

Unabhängig davon, welche „Asana” bzw. Position man wählt, ist es wichtig, die Wirbelsäule gerade zu halten.

Pratyara

Den Verstand „leeren“, Abstraktion der Sinne. Den Verstand von den Sinnen zurückziehen, um dem Bewusstsein Platz zu machen. Halten Sie Ihre Aufmerksamkeit fix auf einen Punkt gerichtet, zum Beispiel auf Ihr Herz, oder spüren Sie sich einfach in diesem Augenblick, hier und jetzt. Und beobachten Sie mit Ruhe die Gedanken, die durch den Verstand gehen, ohne sich mit ihnen zu identifizieren (ohne dass ein Gedanke unsere Aufmerksamkeit erregt). Lassen Sie sie wie Vögel am Himmel vorbeiziehen, während wir unsere Aufmerksamkeit auf denselben Punkt gerichtet lassen. (Vorschlag: Stellen Sie sich selbst vor, fühlen Sie sich, wie ein großer Felsen oder ein Berg, fest, unbeweglich, unveränderlich, ewig; während die Gedanken wie Vögel sind, der Wind, die Zeit, die Epochen ziehen vorüber, aber wir bleiben stets dort, ohne uns zu bewegen).

Dann entspannt sich der Verstand und die Gedanken schwinden allmählich. Und wir beginnen, die Unbeständigkeit und duale Natur der Gedanken wahrzunehmen, und bald überwinden wir diesen Kampf der Gegensätze.

Dharana

Konzentration, was bedeutet, den Geist auf einen Punkt oder eine Sache zu fixieren. Zum Beispiel im Herzschlag, im Atem, in einem Mantra, in einer Musik, in einem Teil des Körpers (die geeignetsten Optionen für die schnellsten Ergebnisse sind das Herz und die Zirbeldrüse im oberen mittleren Teil des Kopfes).

Dyana

Meditation bedeutet, über den wesentlichen Inhalt der Sache nachzudenken, auf die Sie sich konzentrieren. Die Reflexion ist die Nutzung des „Bewusstseins” oder der „Aufmerksamkeit” als kognitive Fähigkeit und nicht als „Denken”, wie wir es gewohnt sind. Deshalb muss diese Reflexion, damit sie perfekt ist, ohne Gedanken erfolgen (daher die vorherigen Schritte). Meditation ist ein „Bewusstseinszustand”, ein „Zustand” des „passiven Verstandes” und des „Aktiven“ „Bewusstseins” oder „Aufmerksamkeit”. In diesem Zustand hat das Bewusstsein die Fähigkeit, in jede Richtung zu erkennen oder zu begreifen.

Samadhi

Ist die Ekstase, ein tiefer Zustand der Meditation. In einem solchen Zustand entkommt die Essenz für einen Moment dem Ego und das Bewusstsein löst sich wie ein Tropfen im großen Ozean des Lebens auf. Befreien Sie sich und werden Sie eins mit dem Objekt der Konzentration oder, in tieferen Ebenen (es gibt verschiedene Ebenen des Samadhi) mit dem Universum selbst und dem Schöpfer.