L’EGO

Sommes-nous réellement une seule et même personne ? Oui, nous sommes convaincus d’être intérieurement une seule et même personne. Pourtant, tout évènement de la vie quotidienne, pour insignifiant qu’il soit, provoque des changements dans nos états intérieurs. Si nous sommes attentifs à notre monde intérieur, nous allons avoir beaucoup de surprises. Nous allons découvrir par exemple que nous ne désirons pas toujours la même chose, que nous ne nous sentons pas toujours les mêmes, que nous n’agissons pas tous les jours de la même manière. Dans notre réalité intérieure, il s’avère que nous sommes « plusieurs », c’est-à-dire, nous ne sommes jamais les mêmes. Pour l’enseignement gnostique, ceci n’est ni bizarre, ni saugrenu ; ceci constitue de fait l’objet d’étude fondamental dans le domaine de l’auto-découverte.

Maintenant, nous allons imaginer une personne dans sa voiture, circulant sur une route quelconque ; soudain, la voiture est prise dans un bouchon ; ce bouchon est dû à un grave accident où des personnes sont décédées. D’abord, la personne se demande ce qu’il peut bien se passer. Puis, elle ressent de l’impatience ; cette impatience se transforme bientôt en exaspération parce que la personne va arriver en retard au travail.

En réalité, l’embouteillage est causé par ceux qui, voulant satisfaire leur curiosité, ralentissent pour regarder l’accident, lequel ne bloque pas du tout la circulation ; en effet, les voitures accidentées sont sur le bas-côté de la route. C’est ainsi que notre conducteur, impatient et exaspéré, doit continuer sa lente marche jusqu’au lieu de l’accident. Arrivé à la hauteur de l’accident, oublié le travail, oubliée l’exaspération, notre conducteur ralentit franchement pour satisfaire, lui aussi, sa curiosité, provoquant ainsi encore plus d’embouteillage. Nous voyons là qu’il arrive souvent qu’une personne ne soit pas toujours la même ; un moment, notre conducteur est exaspéré et pressé, et voilà qu’un instant plus tard, il s’est transformé en un simple curieux.

Nous avons aussi l’exemple d’un homme qui se marie avec une femme à laquelle il a juré un amour éternel. Les années passent et le couple se construit une solide existence. Cependant, un jour, l’homme commence à ressentir une attraction pour une collègue de travail. Au début, tout semble parfaitement bien contrôlé ; mais les mois passent, et l’attraction et le désir se font insupportables au point qu’un jour, commence l’aventure… L’homme se sent alors coupable d’avoir une double vie, pourtant, il n’a pas la force d’en terminer avec son aventure. Quand il est chez lui, il se convainc lui-même qu’il va le faire, mais une fois en dehors de chez lui, il est obsédé par une seule chose : revoir son amante. Laquelle de ces deux attitudes caractérise notre homme ? Ou pourrait-il se faire que notre homme soit les deux attitudes à la fois ?

Finalement, la femme découvre un jour le pot aux roses et dès le premier instant, notre homme est totalement affligé ; il est pris de panique et pense : « J’ai perdu mon chez moi, ma voiture, mon épouse et il faudra maintenant que je partage le temps à passer avec mes enfants ; j’ai tout perdu ». C’est alors que s’achève l’aventure, et pendant les mois qui suivent, notre homme se repent.

Comment est-il possible de faire quelque chose dont on sait très bien que ça ne va pas ? Et sachant tout cela, pourquoi voulons-nous le faire malgré tout ? Dans cette histoire, l’homme se repent, apparemment ; mais réellement, celui qui se repent est-il le même que celui qui a eu l’aventure ? Il est évident que deux aspects contraires chez une même personne, ne peuvent avoir la même origine.

C’est pourquoi la Gnosis affirme que nous sommes « multiples » dans notre psychologie ; et chacun de ces aspects qui nous rendent différents à chaque moment est appelé Ego. Sans que nous nous en rendions compte, ces éléments psychologiques influent sur notre manière de penser, de sentir et d’agir, prenant le contrôle de nos sens et se disputant le pouvoir dans notre monde interne.

Pour regarder avec exactitude ces éléments, ces Egos, il est nécessaire de diriger notre observation vers l’intérieur, et ainsi nous pourrons connaître dans le détail ce que nous sommes dans nos aspects les plus intimes. Ceci se réalise au moyen de la Technique de l’Observation de soi-même, chose que nous tous pouvons faire. Cette technique est très simple et permet que s’établisse une correcte relation entre notre monde extérieur et notre monde intérieur, ce dernier étant extrêmement important.

C’est ainsi que nous allons découvrir des éléments psychologiques tel que la colère, la convoitise, la jalousie, etc., et nous allons voir que nous ne sommes pas aussi saints que nous pouvons le croire et que, bien que nous ayons une vie exemplaire, existent en notre intimité des aspects bien pervers.

La Gnosis enseigne que pour atteindre une vie de plénitude, nous devons éliminer ces éléments, ces Egos ; non pas les occulter, mais les éliminer vraiment. L’élimination de ces éléments est le seul moyen d’améliorer de manière authentique notre vie, et par conséquent notre entourage. Si vraiment nous aspirons à une réelle transformation dans notre vie, il est nécessaire que cette transformation se fasse depuis l’intérieur. Pour atteindre cela, la Gnosis enseigne techniques et pratiques qui nous permettent de faire cette transformation, et d’avoir une vie de félicité, cette félicité à laquelle nous aspirons tant.

En nous rapprochant de ces études, nous pouvons trouver informations et outils qui nous permettront de réaliser une transformation fondamentale dans notre vie et d’atteindre la réussite. Nous vous invitons à commencer un nouveau chemin fait de triomphes.